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Mayas

Blog Archives by Category

  • Sèptimo Principio, Para Vivir Bien o Vivir en Plenitud

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    Autor invitado: Fernando Huanacuni Mamani

     

    Saber pensar. Es la reflexión, no sólo desde lo racional sino desde el sentir; sin perder la razón caminemos la senda del corazón.

     

     

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  • Sexto Principio, Para Vivir Bien o Vivir en Plenitud

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    Autor invitado: Fernando Huanacuni Mamani

     

    Saber meditar, entrar en un proceso de introspección. El silencio equilibra y armoniza, por lo tanto el equilibrio se restablece a través del silencio de uno y se conecta al equilibrio y silencio del entorno, el silencio de uno, se conecta con el silencio del entorno, como consecuencia de esta interacción y complementación emerge la calma y la tranquilidad.

     

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  • Quinto Principio, Para Vivir Bien o Vivir en Plenitud

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    Autor invitado: Fernando Huanacuni Mamani

     

    Saber trabajar. Para el indígena originario el trabajo no es sufrimiento, es alegría, debemos realizar la actividad con pasión, intensamente.

     

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  • Cuarto Principio, Para Vivir Bien o Vivir en Plenitud

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    Autor invitado: Fernando Huanacuni Mamani

     

    Saber dormir. Se tiene que dormir dos días, es decir dormir antes de la media noche, para tener las dos energías; la de la noche y la de la mañana del día siguiente, la energía de dos días. En el hemisferio sur se tiene que dormir la cabeza al norte, los pies al sur, en el hemisferio norte la cabeza al sur y los pies al norte.

     

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  • Los Cuatro Colores Del Sagrado Maìz

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    Autor Invitado: Belejeb Chumil Tzi

     

    Rojo fuego de la sangre, Tojil de mil batallas, sagrado fuego del Universo, fuego consagrado del Espíritu, el Gran Kan Koyopá que abre y satura el Camino de Padre Sol, es nuestra esencia, de los que venimos de las estrellas: ¡Los Mayas y los Pueblos del Continente Americano! Negro del silencio, de la vida de los Ajmaq, del silencio de la Sabiduría, de la Regeneración, de los Ancestros, del Qanil, de la Entrada de Padre Sol, la del Balam de la Noche, para reparar los pecados y volver a nacer al siguiente día, con la ayuda de los ancestros para no seguir cometiendo los mismos pecados. Amarillo de la savia que persiste en el tiempo, la persistencia de la vida, la energía de la santa agua, médula de los huesos, luz que sana y vientre que germina en diversidad de formas, para la eternidad. Amarillo que alimenta el movimiento, que baña el espacio y que ayuda a la transmutación y a la psiquis. Blanco de la pureza, del respeto y de la obediencia, el que satura de blancura, del hálito divino, la esencia del aire al entrar a este mundo como esencia de nuestra respiración, del equilibrio, de la estabilidad, es el blanco mensaje de los Viajeros Estelares, el frío Viento del Norte (Tew Kakik) que trae los avisos de la Vida y de la Eternidad. Color de la magia blanca, la del milagro para comunicarnos con las 13 dimensiones, blanca, siempre blanca comunicación de la Tierra con el Cielo. Son los colores de las 4 constituciones psicobiológicas humanas existentes en este planeta. Son los colores de los cuatro cuadrantes, llenos de mazorcas energéticas, para alimentar nuestra materia, nuestra aura, nuestro ser espiritual. Son los colores, en su orden: de la alegría, la tristeza y el sufrimiento, la fuerza y la paz y la pureza…

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  • Cuando no habìa despertado el mundo………

    penumbra luz y oscuridad Mexico y Colombia lux et obscurÄ­tas Mexico atque Colombia

     

    Autor invitado: Pedro Guoron Ajquijay

     

    Empecemos nuestro recorrido por el apasionante mundo del CHOLTUN (orden de los años Tun) con una hermosa e interesante leyenda.

    Dice el Libro del Mes, que forma parte de nuestro Libro Sagrado de CHILAM B’ALAM DE CHUMAYEL, que antiguamente

    ……Cuando no habìa despertado el mundo, naciò WINAQ, el mes, y empezò a caminar solo………

    nacido WINAQ creò TZ’AQOL B’ITOL, Creador  y Formador; el que se llama QI’J, el dìa, creò tambièn el cielo y la tierra, por escala: Agua, tierra, piedras y àrboles.

     

    1. En el JUN  B’ATZ sacò de si mismo su divinidad e hizo el cielo y la tierra.
    2. En el KAIB’  E hizo la primera escalera para bajar en medio del cielo y en medio del agua. No habìa tierra, ni piedras ni àrboles.
    3. En el OXIB’  AJ hizo todas las cosas, la muchedumbre de las cosas, las cosas de los cielos y las cosas del mar y de la tierra.
    4. En el KAJIB’  IX sucediò que se inclinaron uno sobre otro el cielo y la tierra.
    5. En el JOB’  TZ’IKIN sucediò que empezò a trabajar todo.
    6. En el WAQIB’  AJMAQ sucediò que hizo la primera candela y asì fuè que se hizo  luz donde no habìa sol ni luna.
    7. En el WUKUB’  NO’J naciò la primera tierra, allì donde no la habìa para nosotros antiguamente.
    8. En el WAQXAQIB’  TIJAX  afirmò sus manos  y sus pies y los clavò sobre la tierra.
    9. En el B’ELEJEB’  KAWOQ se ensayò por primera vez Xib’alb’a, el inframundo.
    10. El LAJUJ  AJPU sucediò que se fueron las personas malas a poblar el inframundo.
    11. El JULAJUJ  IMOX Sucediò que hizo las piedras y los àrboles. Eso hizo.
    12. En el dìa KAB’LAJUJ  IQ’ sucediò que creò el viento. Y èsta es la causa de que se llame Iq’, Gran Espìritu, porque no hay muerte dentro de èl.
    13. En el OXLAJUJ  AQ’AB’AL se labrò el cuerpo de las personas. Con maìz se hizo.
    14. En el JUN  K’AT sucediò que se rompiò su ànimo por lo malo que habìa creado.
    15. El KAIB’  KAN sucediò que apareciò lo malo y se viò dentro de los ojos de la gente.
    16. El OXIB’  KAME se inventò la muerte, la primera muerte.
    17. El dìa KAJIB’  KEJ, se completò el tejido de la vida con la presencia de los animales en la tierra.
    18. En el dìa JOB’  Q’ANIL inventò el gran sumidero de la gran laguna del mar.
    19. En el WAQIB’  TOJ sucediò  que fueron llenados de tierra todos los valles, cuando no habìa despertado el mundo.
    20. En el WUKUB’  TZ’I’ se creò la idea divina de la justicia.

    Y entonces fueron a probarse unos a otros los dìas. Y dijeron asì:

    Trece…….. y siete en un grupo. Dijeron eso para que saliera su voz, cuando el primer Q’IJ, Dios, Sol y Dìa les preguntara su orìgen.

    Luego , dice que los dìas se tomaron de las manos unos con otros……….y con ellos fuè creado WINAQ, el Mes, cuando despertò la tierra y cuando fueron creados el cielo y la tierra, y los àrboles y las piedras.

    Nacieron entonces Q’IJ- el Dìa-, WINAQ- el Mes o perìodo de veinte dìas- TUN el  año de 360 dìas, K’ATUN- perìodo de 20 años TUN y B’AQTUN- el perìodo mayor de 20 perìodos K’atun.

     

     

     

     

     

     

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  • Fuerza Divina

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    Danza de estrellas con tiritar de luz

    envolviendo al universo, la madre Tierra

    y hasta al padre Sol……

    viene flotando su energìa nebulosa, encantada

    detràs del planeta,

    surgiendo como torbellino la vida

    y el èter de Amor.

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  • Zotz – Murcièlago

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    El murcièlago se relaciona con la obscuridad, el misterio, lo desconocido. Con la muerte y los sacrificios ofrecidos a los Dioses. Con el equilibrio y el don de la fertilidad y de la procreaciòn. Existen diferentes variedades de murcièlagos incluyendo a uno que exclusivamente se alimenta del nèctar y polen de las flores. Zotz se identifica  con la energìa del jaguar. Los escribas mayas por intermedio de este quiròptero, se lograron identificar con el inframundo, conociendo los designios de los Dioses. Zotz es el emisario de ellos  y tiene el poder de la sanaciòn de cualquier enfermedad pero tambièn para cortar el hilo plateado que une al cuerpo y al alma. Su nombre ha sido utilizado para poblaciones y  perìodos calendàricos.

     

    (Fuente de diversa bibliografìa)

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  • Bacabob

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    En el idioma Maya yucateco la definiciòn Bacab es singular y Bacabob es plural.

    Bacabob  es el nombre de las cuatro deidades de la cultura Maya; hijos del Dios creador  Itzamna y de la Diosa Ixchel Yaax, ( Diosa de la salud) viven en el interior de la tierra y en el agua. Su principal funciòn es la de sostener el firmamento. Representan a  los cargadores del año.  Siendo hermanos se les asocia con los cuatro Chaaks o divinidades de la lluvia y con los cuatro Pauahtuns divinidades del viento, unidos estrechamente con los puntos cardinales. Cada uno dictaminò un punto cardinal y està asociado a un dìa de los cuatro dìas anteriores al final de año.

    Sus nombres son:

    Zac- cimi, norte -color blanco

    Hobnil, sur – color amarillo

    Hosan-Ek, oeste – color negro

    Cantzicnal, este – color rojo.

    Cada Bacab posee un amuleto de identidad, una caparazòn de tortuga, una tela de araña y dos diferentes clases de conchas.

    Desde que se les denomino a los Bacabob patronos de los cuatro ultimos dìas del año, cobraron importancia en las ceremonias. Se les consulta sobre las cosechas, clima, salud de las abejas, pues ellos son los protectores y fundadores de la apicultura. Ademàs se les invoca en rituales de sanaciòn, existiendo directamente el ritual de los Bacabob.

    Como su tarea es la de sostener el firmamento estan representados como hombres  ancianos cargando al cielo – dragòn. Pueden tambièn aparecer portando una concha o una tortuga.

    En la iconografìa maya clàsica aparecen en situaciones arquetìpicas, acarreando un trono o el techo de una construcciòn, llevando la tierra a cuestas, en el retorno a la vida de algùn Dios Maya, o  escondidos en conchas.

    En la ciudad Maya Chichèn Itzà hay muchas representaciones artìsticas de los Bacabob. Sobre todo en las columnas de los templos. Vestidos con un taparrabo de forma ovalada y como venerables ancianos de barba hasta la cintura.

     

    Datos tomados de la Enciclopedia libre.(Wikipedia)

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  • Comprender El Cosmos y Amar la Naturaleza

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    Autor invitado: Daniel Matul Morales

     

    En este sentido es viable considerar que el cambio de ADN cósmico, probablemente, generará la transformación de la conciencia humana y la activación de nuestra metamorfosis. Según la sabiduría ancestral, esta especie de evolución podrá conseguirse en aquellos seres que aspiran a la creación y cultivo de su propia zona nula. Cero en miedos y búsqueda de paz interior.

    Lo ideal sería que el ser humano se atreviera a sintonizar con estos cambios de polaridad cósmica, en el sentido de contribuir a invertir su propia polaridad, por cuanto esta mutación de polaridad se encuentra relacionada con los valores del espíritu, y no con el deseo apuntando a la búsqueda del poder, la fama y el dinero, gloria de la mediocridad.

    “Para mantenernos sanos es necesario comprender el cosmos, amar la naturaleza y sentirnos parte del universo”, advierte nuestra ancianidad.

    Ciertamente, ahora mismo, los cambios dentro de la Tierra están afectando los patrones de sueño, las relaciones, la habilidad para regular el sistema inmune y la percepción del tiempo.

    Aunque no lo sepamos, estamos incursos en un proceso iniciado hace, poco más o menos, unos 2,000 años, como preparación para aceptar cambios tremendos dentro del cuerpo, según se ve el cambio ya lo estamos experimentando: Migrañas, dolores de cabeza, cansancio, depresiones. . .

    . . .Sensaciones eléctricas en los miembros y la columna vertebral; calambres en el sistema muscular; síntomas parecidos a la gripe; sueños intensos.

    Todo esto, es posible, este siendo ocasionado por los cambios que están tomando lugar en la Tierra ahora. El cuerpo humano se está volviendo más sensible como resultado de las nuevas vibraciones.

    El cuerpo físico ya comenzó a cambiar, probablemente dicen los abuelos ya está en proceso un nuevo cuerpo de luz. Nuestro ADN está siendo modificado desde el Universo.

    El cambio, virtualmente, provocará la emergencia de grandes habilidades intuitivas y curativas. Cada año, esto se incrementara diez veces. Los ojos se volverán como de gato para poder ajustarse a la nueva atmósfera y a la luz.

    ¿Quién Sabe?

    ¡Que aclare!

    ¡Que amanezca!

    ¡No habrá Gloria ni grandeza

    hasta que se forme

    la humanidad real!

    La humanidad verdadera:

    Halach Winic.

    Pop Wuj Libro Sagrado Maya.

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