espìritu
-
Iq’
Es el aire, purificador del cuerpo, espìritu vital. Su imagen es el alimento de la mente, sostiene la existencia, favorece las visiones, la belleza y la armonìa.
Aprende formas para encontrar la estabilidad de tu espìritu soñador. Sè apacible, menos imperativo; asì evitaràs la violencia, la còlera , abrazàndote la honestidad y nunca seràs vengativo. Porque para tì es muy importante para crecer, la paz de tu espìritu.
-
N’oj
La nobleza es la mayor virtud de la energìa N’oj. El amor excelso, la paciencia, la prudencia. N’oj activa la manifestaciòn positiva.
Te das a conocer por tu trabajo noble, con ancianos y con niños. Esparces semillas en tierra fèrtil.
Si eres sincero busca el don de la palabra para aplicar ese don con suavidad, como el vuelo del ave o el murmullo del viento. Sè delicado de espìritu, evita la mentira y la prepotencia.
-
Toj
Es el fuego del espìritu, la gota de donde surge la comunicaciòn, la palabra.
El formador nos dejò su propio fuego dentro de nosotros, siempre està èl presente viviendo nuestros momentos es justo agradecer con nuestros gestos, actos y reverencias.
Como madre, como padre amoroso nos obsequia todo lo necesario para nuestro beneficio y subsistencia.
Tu caràcter es moldeable, aprecialo, enriquècelo con esfuerzo.
Fortaleces y resuelves caulquier situaciòn. Aprende a buscar soluciones a tus problemas observando, analizando y reflexionando.
-
Iq’
Principio vital, dìa que naciò el viento y se originò la vida. Acciòn de los seres divinos.
Que tu espìritu se fortalezca, que encuentre sonido en el alma de los justos, que despierte a los que todavìa no conocen el amanecer; el cuidado de nuestra madre naturaleza de vital importancia para el desarrollo de nuestra existencia.
-
Nuevo Amanecer
Es un nuevo amanecer, el sol de la nueva esperanza.
Respira profundamente la energìa divina del formador y su eterno espìritu.
Ordena tus pensamientos y podemos crear la alegrìa.
-
El Espìritu
Charles Eastman, Ohiyesa – Dakota Sioux Santee, 1902.
“…Creemos que el espíritu impregna todo lo creado y que todas las criaturas poseen un alma en algún grado, aunque no forzosamente un alma consciente de sí misma. El árbol, la cascada, el oso gris, cada uno de ellos es una Fuerza encarnada y, como tal, objeto de reverencia…”.
-
Job Ajpu
Autores Invitados : Carla Cofiño y Jose Coutiño.
Lo verdadero trasciende el tiempo, espacio y medida.
Somos un espìritu inalterable, perfecto.
La mente puede elegir a quien sirve, el ùnico lìmite es tu elecciòn.
Cambiar tu mente, es ponerla a disposiciòn del espìritu, de la verdad…
La ilusiòn de que las raìces superficiales pueden darte apoyo, es dejarse guiar por el ego.
-
La Dualidad en la Espiritualidad Maya
Autor Invitado: Mayajaw B’alam – Damian Upùn Sipac
El pensamiento de la dualidad se basa en que todo proviene de dos fuerzas opuestas.
El pensamiento maya con respecto a todo lo que nos rodea, a todo lo que alcanzamos a percibir y entender, es: que todo proviene de dos fuerzas opuestas y a la vez complementarias.
- Los ancestros mayas le llamaron a esas dos fuerzas opuestas: KAB’AWIL.
- El termino KAB’AWIL proviene de dos conceptos Kab’ que significa dos y Awil que significa rostro, aspecto, que de corrido quiere decir Dos Rostros, Dos Aspectos, y que se refiere a las dos fuerzas opuestas y a la vez complementarias.
- Las dos fuerzas opuestas y a la vez complementarias se manifiestan de esta manera: Ruk’u’x Kaj Ruk’u’x Ulew, Espíritu del cielo (cielo igual espacio) y Espíritu de la Tierra. Es decir que de las fuerzas de la Madre Tierra y del Padre Sol complementados, hacen posible la vida.
- Tz’aqol, B’itol, El que Construye y el que Destruye, Tz’aqol, significa Creador o Constructor y B’itol quiere decir destructor. Tz’aqol B’itol entonces, significa Creador y Destructor, vida y muerte, que son dos fuerzas opuestas. Esto se explica de esta manera sencilla: la madre Tierra nos alimenta, nos da vida, pero si tiembla, un terremoto nos puede matar. El agua nos da vida, sin el agua no es posible la vida, pero también si las lluvias se exceden nos matan. El aire es vida y sin él tampoco podemos vivir, pero si se convierte en vientos fuertes también es capaz de matarnos. Siempre y de cualquier forma existe lo positivo y lo negativo.
- Alom K’ajolom: Alom significa Madre, K’ajolom significa el que engendra o el Padre. Es decir Madre y Padre, de ahí proviene la vida y se manifiesta en todas las especies, humana, animal, y vegetal.
- En el lenguaje ceremonial que se utiliza en los ritos y en la literatura maya antigua encontramos también los términos, KotB’alam – águila – Jaguar, Q’u’q’kumatz– Quetzal – serpiente, Moanchan, Gavilán – serpiente, wakan– Gavilán – serpiente, y se refieren al Espíritu del Cielo y Espíritu de La Tierra. Es decir la divina dualidad, Kab’awil.
- No se podría distinguir lo de arriba si no existiera lo de abajo. No se podría distinguir al macho si no existiera la hembra. No se podría diferenciar la vida sin la muerte, lo bueno sin lo malo, lo blanco sin lo negro, lo caliente sin lo frío, lo concreto sin lo abstracto, la tristeza sin la alegría, el amor sin el odio.
La tarea, la lucha de la humanidad es buscar la armonía entre las dos fuerzas.
-
Cultura Maya
Los mayas de hoy son el linaje de los primeros pobladores que habitaron Mesoamèrica y construyeron una de las grandes civilizaciones del continente americano.
Luego vino la llegada de los españoles, que no fue una conquista sino una invasiòn; en la cual los colonizadores impusieron sus leyes polìticas y administrativas.
La cultura maya, siendo amante de la vida y de la armonìa, desarrollò mecanismos de adaptaciòn y resistencia.
Su principal cultivo es el maìz como sustento del cuerpo y del espìritu.Posee sistemas de calendario que van asociados directamente con la matemàtica, la escritura, astronomìa y la agricultura; como lo es el Qamam y el Cholq’ij.
El calendario Qamam, es un calendario solar de 365 dìas, incluye ritos dedicados al cultivo del maìz, abarca fenòmenos del clima e instruye sobre la manera de organizarse para el trabajo.
El Cholq’ij es un calendario lunar de 260 dìas, equilibra lo referente a la reproduccion , el bienestar y armonìa en el seno del hogar, la familia.Por lo consiguiente a la comunidad y su intensa constante relacion con el cosmos y la naturaleza.
Los valores centrales mayas son:
La naturaleza y el universo son sagrados, tanto asi la vocaciòn o mision de la persona, la gratitud, el balance de la dualidad, la paz, la madurez, la responsabilidad, el consejo, la consulta, el trabajo, la proteccion de la vida, la reparacion, el reconocimiento,el respeto a los padres y los abuelos como personas mayores y portadores de la sabiduria de la experiencia.
El idioma retoma el proceso de socializacion a travès de la exposicion de la expresiòn del pensamiento, contribuyendo a la produccion y reproduccion de la cultura mediante valores y normas cuya base es la lògica, categorìas y principios de pensamiento.