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Paisaje Cambiante
Autor invitado: Hilde Domin
Uno tiene que saber irse
y sin embargo, ser igual que un árbol:
como si se quedasen las raíces en el suelo,
como si se moviese el paisaje
y nosotros nos quedásemos parados.
Aguantar la respiración
hasta que cese el viento
y el aire ajeno empiece a rodearnos,
hasta que el juego de luz y sombra,
de azul y verde,
muestre los viejos patrones
y estemos como en casa
donde sea,
y podamos sentarnos y recostarnos
como si fuera la tumba
de nuestra madre. -
Kajib N’oj
Autores Invitados : Carla Cofiño y Jose Coutiño.
Has intentado guardar una burbuja entre tus manos? Todo intento de apresarla resulta imposible. Lo mismo ocurre con nuestra esencia, con el absoluto, con el sentido de la vida. Puedes experimentarla, pero a la que pones conciencia se esfuma como una burbuja.
Vive en el presente, aprovecha cada segundo, recuerda que la vida està hecha de segundos, todo lo que aparece en el presente es un nuevo camino a recorrer, llena tu vida de segundos que valgan la pena recordar.
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Jun I’x
Autores Invitados : Carla Cofiño y Jose Coutiño.
La pasiòn creativa que es acompañada de pureza, conciencia y disciplina, es muchas veces quien nos permite realizar un sueño.
A todos nos llega nuestro momento de triunfo si mientras esperàbamos a que llegara, nos preparamos.
Es muy diferente cuando la pasiòn se convierte en el deseo de poseer,controlar, o dominar a otra persona. Es entonces cuando todo lo negativo que tenemos en nuestro interior, despierta como un volcàn que estaba dormido, explotando sin medir consecuencias.
No necesitamos de esto el dìa de hoy.
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Kajib K’at
Autores Invitados : Carla Cofiño y Jose Coutiño.
Vive en la alegrìa, en el amor, aun entre quienes odian.
Vive en la alegrìa, en la salud, aun entre afligidos.
Vive en la alegrìa, en la paz, incluso entre los atribulados.
Vive en la alegrìa, sin posesiones, como los luminosos.
El vencedor siembra odio porque el perdedor sufre…
Abandona la victoria y la derrota y encuentra la alegrìa..
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Caminando Juntos
El ser humano tiene el derecho de expresarse. De hecho, en el momento cuando se dice que se debe OLVIDAR, para vivir el presente y ver con positividad hacia el futuro.
Lo anterior es una estrategia psicològica, de manipulaciòn mediàtica, para alejarnos de la realidad y del balance de nuestras emociones.
Nadie puede construir sobre heridas històricas. Con voluntad se debe reconocer, comprender el dolor y daños causados, una verdad a medias que se busca entender en la obscuridad e indiferencia de los que no vivieron esa injusticia. Justicia acallada con lazos incomprensibles de quienes no sufrieron: Opresiòn, muerte, tortura y desapariciòn forzada de un ser querido.
Animèmonos con empatìa a seguir buscando la luz de la verdad, sin negar lo que los susodichos poderosos quieren ocultar.
Apoyèmonos con pensamientos positivos en la bùsqueda de la justicia, contruyendo con bases fuertes, generaciones màs accecibles al desarrollo humano.
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Mensajes de Reflexion.
Autor invitado: Alejandro Jodorowsky
Siente GRATITUD por todo lo que te regala el Universo
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Ri’j laj Mam
A la luz de las velas, en la penumbra
acompaña la palabra compartida
a mi amado Ri’j laj Mam
escuchando con el alma; con el corazòn.
Traigo ofrenda de flores y velas de colores
a los pies del hermano Mayor
que nunca descansa, que siempre esta vivo
y de cuya presencia brota la paz
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Rosalina Tuyuc
Rosalina Tuyuc es una activista guatemalteca de origen maya kaqchikel, nacida en San Juan Comalapa, Chimaltenango, en 1956. Fue diputada del Congreso de Guatemala de 1996 al 2000, por el partido Frente Democrático Nueva Guatemala -ya desaparecido-.
Su padre, Francisco Tuyuc, fue asesinado en 1982 por el Ejército de Guatemala, al igual que su esposo, Rolando Gómez, en 1985. Es la Secretaria General de la Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala.
Tuyuc se inició como activista en un movimiento social en San Juan Comalapa, Chimaltenango, que se dedicaba a la alfabetización, en la parroquía del Sagrado Corazón del municipio, a principios de la década de los setenta. Estudió hasta cuarto primaria, pues el Terremoto de 1976 interrumpió su educación, aunque la reanudó por correspondencia y así se graduó de sexto primaria (Guatemalan Activist, 2010).
Por un proyecto médico, entre 1979 y 1980, se trasladó a estudiar enfermería a Cobán, Alta Verapaz. El Ejército de Guatemala creyó que se había unido a la guerrilla y por eso empezaron a perseguirla, según Entrevista a Rosalina Tuyuc (2004).
Fue parte del Comité de Unidad Campesina (CUC) y su primera manifestación pública fue para el asesinato de Alberto Fuentes Mohr y Manuel Colom Argueta (1979), aún sin saber qué era un partido político. Su pensamiento es y ha sido por el pueblo indígena y no es de izquierda, derecha o centro (Entrevista a Rosalina Tuyuc, 2004).
La desaparición de sus dos familiares y la situación que vivieron miles de mujeres indígenas durante el conflicto armado la llevaron a luchar por los derechos humanos en el país, de acuerdo a Magallón (2006). Ha participado en la Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala (CONAVIGUA), desde septiembre de 1988, ante los abusos que sufrían las mujeres por parte de los militares. CONAVIGUA se originó sin nombre, como un grupo de mujeres que buscaban ayudas en iglesias, municipalidades o delegaciones internacionales que las pudieran auxiliar. Actualmente, tiene 15 mil miembros (Rico, s.f).
Tambén participó en el Comité de Apoyo al Premio Nobel de la Paz para Rigoberta Menchú Tum y la Organización Coordinadora de los Grupos Mayas, entre otras. En el gobierno del presidente Óscar Berger, fue nombrada directora del Programa Nacional de Resarcimiento (PNR). Ha asegurado que no quiere volver a la política pues prefiere trabajar en lo social, definiendo ser diputado como un trabajo frustrante (Entrevista a Rosalina Tuyuc, 2004).
En mayo de 2005, Tuyuc fue operada de la vesícula. Al salir del hospital junto a su yerno y un amigo, fue asaltada por cuatro hombres armados, quienes durante 20 minutos los amenazaron llevándolos de un lugar a otro. Finalmente los dejaron libres (Prensa Libre, 2005). En ese mismo año también fue nominada al Premio Nobel de la Paz.
En mayo de 2012, la activista recibió en Tokio, Japón, el premio Niwano, en reconocimiento a su trabajo en favor de la paz y los derechos humanos en su país, un galardón que consideró importante «para la sociedad de Guatemala» (Rosalina Tuyuc recibe en Japón…, 2012).
Asesinato de su padre y de su esposo
Francisco Javier Tuyuc, de origen maya kaqchikel, fue secuestrado y asesinado por el Ejército de Guatemala en 1982, junto a otras siete personas. Tuyuc aseguró que fue llevado a una base militar para luego ser torturado y crucificado (Rosalina Tuyuc Velásquez, 2006).
El 24 de mayo de 1985, el esposo de Tuyuc, Rolando Gómez, fue secuestrado y asesinado. Según afirmó Tuyuc a la misma fuente, el crimen fue por obra de la Inteligencia Militar, también conocida como G2.
Participación como diputada en el Congreso de la República de Guatemala
Tuyuc fue elegida como diputada en el Congreso de Guatemala por el partido Frente Democrático Nueva Guatemala, en las Elecciones Generales de 1995. Su nombramiento llegó en el Listado Nacional.
Junto a Tuyuc, también por el mismo partido y para el período 1996-2000, fueron electos Manuela Alvarado López, Carlos Alfonso Barrios de León, Amílcar Méndez, Nineth Montenegro y José Antonio Móbil.
Referencias bibliográficas
- Guatemalan Activist: Rigoberta Menchú, Olverio Castañeda, Hilda Morales Trujillo, Rosalina Tuyuc, Rogelia Cruz, Myrna Mack y Ramiro Choc. Estados Unidos: General Books Publisher.
- Entrevista a Rosalina Tuyuc. Prensa Libre. Recuperado el 9 de noviembre de 2009 de http://www.prensalibre.com/pl/domingo/archivo/revistad/2004/noviembre04/211104/dfrente.shtml
- Magallón, C. (2006). Mujeres en Pie de Paz: Pensamiento y Prácticas. España: Siglo XXI de España Editores.
- Rico, M. (s.f.). We cant forgive until we have justice. Recuperado el 9 de noviembre de 2009 de http://www.unesco.org/courier/1999_12/uk/dossier/txt03.htm
- Rosalina Tuyuc Velásquez. (2006, 8 de julio). Recuperado el 9 de noviembre de 2009 de http://www.unesco.org/courier/1999_12/uk/dossier/txt03.htm
- Sin autor (2012). Rosalina Tuyuc recibe en Japón el premio Niwano. Prensa Libre. Recuperado el 15 de mayo de 2012 de http://www.prensalibre.com.gt/noticias/Rosalina-Tuyuc-recibe-Japon-Niwano_0_697730323.html
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Justicia
29-01-2011 Genocidio
El Papa y Primer Ministro de Canadá a punto de ser arrestados
corneta.org
Sin lograr ser escuchados, el pueblo originario de Canadá se vio obligado a negociar con representantes e instituciones; ahora, como estrategia, surge por detrás del Tribunal Internacional para Crímenes de Iglesia y Estado, y están a punto de ajusticiar al Primer Ministro de Canadá y hasta al Papa.
DESENLACE DE LOS HECHOS
El genocidio del pueblo originario de Canadá fue atroz, pero lo remarcable es que aun continúa. Por ejemplo las cárceles cuentan con un 54% de población aborigen, que comparado con el porcentaje de población blanca, significa que más del 90% de la población aborigen está privada de libertad. Actualmente, es prácticamente criminal ser de la nación originaria – La Primera Nación, como se autodenominan. Y a pesar que han sido humillados, demonizados, tienen clara su identidad y fuerza, pero sus reclamos y demandas han caído como las voces de los oprimidos. El Reverendo Kevin Annett al inicio de su carrera como sacerdote llegó a trabajar en una de las escuelas residenciales (segregadas) para la población indígena. Notó ciertas irregularidades y luego en conversaciones con líderes indígenas se enteró del reclamo que venían haciendo sobre las silenciosas muertes de niños en estos colegios. Al cabo de unos año Kevin Annett compiló todos los datos y pruebas de estos crímenes y los publicó. A pesar de los reclamos, que por años venía haciendo el pueblo de La Primera Nación, fue solo con la publicación del Reverendo que los ciudadanos canadienses se enteraron de estas atrocidades. El éxito en dar a conocer estos hechos, ciertamente, se debe a que el Reverendo, era una figura representativa -sacerdote, blanco, anglosajón- tenia voz. Al cabo de más de dos años, a pesar de que todos estos crímenes (que se remontan hasta el siglo XIX) salieron a luz, nada sucedió. El Primer Ministro Harper en 2008 simplemente se disculpó y exoneró a todos los responsables. A todo esto, el Reverendo Kevin Annett fue expulsado de su congregación, demonizado y amenazado (y se quedó sin voz). El aparato para silenciar estos crímenes es poderoso, en octubre del 2010 se reportó que libros sobre los abusos de este genocidio están misteriosamente desapareciendo de las bibliotecas canadienses. – En este enlace donde habla el Reverendo Kevin Annett (video) explica los abusos y matanzas de niños en las escuelas públicas: http://www.corneta.org/no_123/canada_genocidio_aborigen_continua.html
ACTUALMENTE
Ahora, no solo se ve al Reverendo Kevin Annett, hay muchos ciudadanos solidarizados en los reclamos de La Primera Nación, y la última estrategia a la que recurrieron para ser oídos en sus reclamos, fue ir más arriba que la propia institución (colonial) del gobierno canadiense: a Inglaterra. Decidieron institucionalizar estos reclamos creando un Tribunal Internacional para juzgar los abusos de las Iglesias y los Estados. Para ello se estructuraron de manera colectiva con otros organismos en reclamos similares, tales como: Templemore Forgotten Victims Group (Antrim, Irlanda) Akha Heritage Foundation (Tailandia) Survivors of Clergy Abuse (Australia) SAPED (Canada) Republican Party of Kanata Against Church Terror (ACT) – (Estados Unidos) Friends and Relatives of the Disappeared (Canada) Hay muchos organismos de otros países que están en el proceso de adhesión, y dado que estos abusos (del clero y del estado) son recurrentes en diferentes partes del mundo, la problemática de este caso tiene jurisdicción internacional. A nivel jurídico se presenta como un caso de «class action suit» -una demanda en forma colectiva, y que fue una de las bases para constituir este Tribunal Internacional. La constitución del Tribunal fue elaborada con juristas internacionales, respondiendo a los estatutos legales de la carta de Inglaterra, y a las cláusulas de jurisdicción Internacional establecidas en las Naciones Unidas. Oficialmente el Tribunal Internacional para Crímenes de Iglesia y Estado – «Tribunal into Crimes of Church and State (ITCCS)» quedó establecido con su base en Londres el 15 de junio 2010. Sin embargo la primera sesión se llevará a cabo el 12 de septiembre 2011. El mandato de esta institución es de llevar a juicio a aquellas personas e instituciones responsables de la explotación, tortura y asesinato de individuos (niños en particular). Actúa como Secretario General: Kevin D. Annett, M.A., M.Div. (Canadá), Fiscal General: Henry Bear, LL.B (Nación Maliseet) y sus asistentes legales son Ken Bear Chief (Estado Unidos), Andrew Patterson (Canadá). Un panel de jurados compuesto por jueces de Inglaterra, Canadá, Irlanda y Estados Unidos dictaminarán decisiones y veredictos, con atribuciones para ser aplicadas por oficiales de policía en casos de arrestos criminales.
PRIMERA ACCIÓN
El pasado 17 de enero, el panel Ejecutivo del Tribunal Internacional para Crímenes de Iglesia y Estado (ITCCS de sus siglas en inglés) envió una carta a Stephen Harper acusando a su Gobierno de subvertir la justicia y de exonerar a las iglesias responsables de la muerte de miles de niños en las escuelas residenciales indígenas. El primer ministro Harper será citado a presentarse ante el Tribunal Internacional (ITCCS) para que responda a los cargos de complicidad en genocidio.
La carta declara que si para el 1 de marzo de 2011, el gobierno de Harper no ha iniciado cargos criminales en contra de las iglesias Católica, Anglicana y la Unida (United Church) y si no ha comenzado a repatriar los restos de los niños muertos, el Tribunal Internacional (ITCCS) enviará a su propio personal de investigadores a Canadá. El personal llevará a cabo investigaciones forénsicas en las supuestas fosas comunes de las antiguas escuelas residenciales «en conjunto con líderes indígenas y familias de las víctimas», y se reunirán las evidencias para ajusticiar a Canadá por los crímenes de genocidio. La carta del Tribunal (ITCCS) concluye informando al Primer Ministro Harper que se le emitirá una convocatoria pública para que comparezca ante el Tribunal antes de su sesión de apertura en Londres, Inglaterra, el 12 de septiembre de 2011.
En otra nota, el Tribunal está trabajando en la demanda ejecutiva para poner cargos criminales en contra de todas las iglesias implicadas. Sobre el caso, el Tribunal ya ha emitido una orden con cargos para el Papa Benedicto XVI, Joseph Ratzinger, para que comparezca ante el Tribunal en septiembre.
Copia de la carta al Primer Ministro Harper emitida por el Tribunal Internacional (ITCCS) se puede obtener en este enlace: http://www.hiddenfromhistory.org/RecentUpdatesampArticles/Jan172011HarpertobeSummonedtoTribunal/tabid/146/Default.aspx Para obtener más información, comunicarse con el Tribunal ITCCS a esta dirección: genocidetribunal@yahoo.ca – o con Rev. Kevin Annett en Canadá 250-753-3345
250-753-3345.Fuente: http://www.corneta.org/no_134/genocidio_primer_ministro_de_canada_y_papa_acusados.html
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