Espiritualidad
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Racismo
El racismo es una forma de discriminaciòn, por motivos culturales, tono del color de la piel,caracterîsticas fìsicas, considerando unas superiores a otras. Su finalidad es anular los derechos humanos de las personas discriminadas.
Surgiò en el siglo XIX en Europa con el fin de argumentar la explotaciòn de los recursos naturales y apropiarse de las tierras de los continentes Asia, Africa y America. Afirmando que estos pueblos eran biologicamente inferiores, tambien para justificar la esclavitud y la servidumbe a que sometieron a los habitantes de estas culturas.A principios del siglo XX el racismo basado en estudios cientìficos fue usado para la justificaciòn de estructuras econòmicas , polìticas y sociales que favorecian los intereses de las susodichas razas superiores.
En las sociedades contemporaneas la discriminaciòn es un factor poderoso, porque aùn existen personas con creencias racistas, pese a que se demostrò cientifìcamente que todos los seres humanos tienen la capacidad y habilidad de adquirir conocimientos y ponerlos en pràctica sin distinciòn cultural.
Comprobàndose asì que no existen grupos genèticamente superiores.
Raza era un grupo de personas agrupados segùn sus caracterìsticas fìsicas, pero esto ya no es actual dentro de ningùn àmbito porque carece de fundamento.
Ahora no se habla de razas sino de culturas.
Los racistas consideran que la inteligencia incluso la sensibilidad, bondad y perversidad estàn determinadas por la herencia genètica, que comparte un grupo como la estatura, y el color de la piel.
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Etnocentrismo
Es la forma de ver y sentir al mundo tomando como base solo los esquemas de nuestra propia cultura.Como la creencia que solo nuestra cultura es la màs importante.
El etnocentrismo considera que la cultura propia es superior o mejor que la cultura de otros grupos. O sea los centros culturales de otros son vistos como inferiores, inmorales, con burla,raros.
Bueno en todo el mundo los seres humanos tienden a ser etnocèntricas porque ven el actuar de otras sociedades desde sus patrones culturales, a valorar lo que valora su cultura y ver la vida desde su propia cosmovisiòn. Muchos pueblos concluyen que su cultura es normal o mejor.Algunos de ellos son mas etnocèntricos que otros.Pero ninguna cultura es superior a otra.
«Cada cultura tiene sus valores propios y riqueza ineludible».
Importantìsimo: Las circunstancias de la historia que conllevaron a la difusiòn de la civilizaciòn occidental, nos regala una fuerte apariencia de superioridad de dicha civilizaciòn, lo cual es completamente irreal.
Aunque nuestra cultura, sea el lente a travès del cual percibimos a otras culturas, tenemos que alimentar la capacidad de reconocer que ninguna otra cultura es inferior, solo diferente.
La cultura occidental ha impuesto pràcticas y creencias, debido a su tecnologìa industrial y militar: abundancia de bienes de consumo que inmediatamente se convierte en objeto central de deseo.
La aceptaciòn de muchos pueblos hacia las cosas que produce la industria ha llevado a la creencia (de una mayorìa) que la misma cultura occidental es superior porque produce lo que nos va esclavizar desde otro punto de vista (producciòn de basura, trabajar, trabajar y consumir, mala alimentaciòn, Etc.) abandonando otras prioridades positivas para el cuerpo y el espìritu.
Sì una cultura es motivada por el etnocentrismo, el racismo es el siguiente paso.
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Cosmovisiòn
Es la idea, el concepto que una cultura o un pueblo tiene acerca del mundo, el universo y su creaciòn.
Como piensa sobre la vida y la muerte.Como mira su existencia, que es sagrado e importante.Que se entiende por tiempo, espacio, ideas, objetos y los seres con los que convivimos.
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Valores Mayas
Existen valores que nacen del eje de la espiritualidad maya. Estos valores se muestran en las actitudes y comportamientos personales, es propiamente una forma, un estilo de vida que nos crea buenas relaciones satisfactorias, con nosotros mismos, familia y comunidad.La comunidad es el apoyo y sosten, cuando se presentan dificultades a todo nivel.
El reconocimiento a las personas que nacen ya con un don al servicio de los demàs, es una forma de respeto, motivando a la responsabilidad de estas personas en la vida comunitaria.Ellos orientan espiritualmente al mismo tiempo desarrollan su trabajo dentro de una rutina normal, para sotener a su familia.
Cada ser humano trae sus aptitudes, sus facultades al nacer y durante toda su vida tiene determinadas oportunidades, opciones y decisiones.
Lo anterior lo hace participe activo en la solucion de las necesidades y conflictos de su propio grupo y puede transmitir conocimientos para orientar a los seres humanos.
El agradecimiento es una valor central e importante. Agradecer el sol, la lluvia, la tarde, la noche. Consejos, saludos, reuniones familiares y de grupo.En si al agradecer se esta creando automaticamente la uniòn y la solidaridad. Esto hace fuerte como un roble la autoestima y la humildad cobra su fuerza, transformandose en dignidad. Crea nuevos àmbitos de desarrollo, estimulando la esperanza y la fe.
El sentido comunitario rige la vida maya y se manifiesta en el trabajo de la agricultura, en el àmbito ceremonial, es una cinta invisible, fuerte y simbòlica.
La comunidad es como un imàn que siempre atrae, que rige, que nos recuerda un origen: Nuestra identidad.
La armonìa alimenta, es una energìa creadora de gran importancia y se aprende desde muy temprana edad, este aprendizaje se refuerza y se solidariza conforme nuestra relaciòn y participaciòn con los demàs.
El dìàlogo es la base para la soluciòn de cualquier prueba o conflicto.El mayor ejemplo es que a pesar de tantas presiones de fuerza mayor externas, las comunidades mayas no han perdido los mecanismos para enfrentar y resolver sus propios asuntos.
El respeto a los mayores es el reconocimiento a una autoridad moral y espiritual. Pues ellos son los portadores del conocimiento y de la sabiduria. Los ancianos ocupan por esa razòn cargos de mucha responsabilidad que influyen en la vida social y polìtica de la comunidad.
Las personas mayores sirven durante años a su comunidad fielmente y ocupan puestos principales, centrales de autoridad y respeto. Asì que ellos no son una carga como en los paìses desarrollados, industrializados, sino por el contrario son necesitados como guìas espirituales, por su experiencia y conocimiento.
El inclinar la cabeza, besar la mano de la persona mayor, empleo de un tono dulce y suave de la voz. Ademàs una actitud obsequiosa , amorosa es una forma de mostrar respeto, a nuestros ancianos.
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Ceremonia Maya
Es un ritual de la espiritualidad maya. Es un medio de acercarse al ser supremo, formador y creador, para saturarse del manantial de energìa positiva, renovar o tranformar especialmente las energìas negativas.
Se pide por la salud, bienestar trabajo, iluminaciòn y sabidurìa.
Se ejecutan en la naturaleza, cerros o barrancos , lagunas quebradas de los rìos, en las antiguas ciudades mayas , en la casa de los sacerdotes y a estos espacios se les denomina altares.
En los altares se concentran todas las energìas sagradas, son entregadas a las manos del hombre, siendo un punto central donde es posible influir sobre el cosmos.
Para la realizaciòn de las ceremonias se utilizan productos de la naturaleza, azùcar, miel, copal, candelas de colores, incienso, agua de florida, romero, flores, licor, agua, pan, chocolate, Etc.
Depende de la peticiòn se pueden incluir, pollos o palomas para un sacrificio sagrado.
El sacerdote maya invoca el espìritu de los dìas, de los antepasados, de los rìos, volcanes, cerros y otros elementos màs.
En la època actual, surgen de nuevo a la luz del conocimiento las pràcticas ceremoniales mayas, que siempre fueron practicadas en secreto debido al poco entendimiento y tolerancia por parte de quienes desconocen tales celebraciones.
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Hàbitos propios de la Cultura Maya
La naturaleza es el eje del cual depende nuestra vida, no debe ser herido con el desequilibrio de sus elementos y funciones.Por lo tanto siempre se le pedirà permiso al ejecutar nuestras actividades diarias como cumplimiento de respeto y armonìa.Al cortar un àrbol, al tomar agua de los manantiales y rìos, al cazar animales, al usar las herramientas para el trabajo cotidiano, al usar nuestras cosas en la elaboracion de los alimentos, al juntar el fuego, cocer el sagrado grano del maìz y para todo tipo de actividades, se necesita el consentimiento del formador.- Pedir por la armonìa, bienestar de todos los que forman parte de la comunidad, autoridades,familiares y personas que estan cerca y lejos.Practicàndose la ayuda mutua para el cumplimiento del principio de unidad.Compartiendo, intercambiando. Alcanzando la paz necesaria para el balance del cuerpo y espiritu.
- Los fenòmenos que provoca el mismo ser humano, como exceso o escaces de lluvia, buena o mala cosecha, la influencia de los astros en la vida de los seres vivos, se comprenden como bendiciones o llamados de atenciòn. Llamada de atenciòn por haber faltado a algùn principio de la cosmovisiòn.
- Colocar ofrendas de agradecimiento, como los primeros frutos, verduras de una cosecha, en los lugares sagrados.
- Reconocer las cualidades de las personas que llevan cargos de lìderes en la comunidad, autoridades o que realizan determinadas funciones dentro del grupo ètnico.Todo lo anterior tomando como base, el dìa del nacimiento, segùn el calendario.
- Respeto màximo a las personas mayores, por experiencia y edad.
- Reconocimiento del valor de la mujer como complemento del hombre. De hecho respetando a la mujer se respeta, las costumbres y el arte en sus diversas expresiones.
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El Ser Humano con la Naturaleza
No hablamos del ser humano y la naturaleza sino del ser humano con la naturaleza.El ser humano forma parte de ese todo, la vitalidad de la madre naturaleza es nuestro bienestar y nuestra vitalidad.Nuestro destino esta unido a esta salud.
Y de alli la importancia que pongamos en amar
no solo en teorìa y palabras a nuestro cordòn umbilical: la madre naturaleza.
El amor que ponemos en esto; lo hacemos por nosotros mismos, para nuestra supervivencia.
Actualmente tenemos que recobrar esta conciencia, esta sabiduria; robada por nuestra comodidad, por nuestra pasividad, en este mundo moderno y en este mundo globalizado.
Existe una manera de re-educarnos para no hacerle màs daño con nuestros malos hàbitos y costumbres a quien nos da el regalo de la energìa de la vida.
Por ejemplo evitando la produccion de la basura, utilizando todos los deshechos orgànicos en la elaboraciòn de abonos para el alimento del suelo.Utilizando menos papel para que la tala de àrboles disminuya…..Etc, etc,etc.( Tratarè ello en un articulo posterior.)
En las oraciones ceremoniales mayas se expresa la unidad del ser humano con la naturaleza, en los conceptos Madre tierra, Padre sol, Abuela luna y el gran respeto al Nawual (espìtitu, energìa protectora) de las montañas, cerros, mesetas, valles, rìos, lagos, mares y vientos.En la naturaleza, todo tiene una razòn de existir, su razòn de ser, su funciòn dentro de la misma y un protector: Su nawal
Los veladores y protectores de la naturaleza son los animales incluyendo al mismo ser humano y los protectores de los animales somos nosotros.Para mejor ejemplo cabe señalar que en el Popol vuj, libro sagrado de los Quichès aparece un relato de como los animales y untesilios del hogar golpean a los hombres de madera porque los mismos hombres los descuidaron y los trataron con muy poco respeto.
Para la espiritualidad maya es de suma importancia y base, la comunicaciòn del ser humano con la naturaleza.
Con la tierra se habla , se dialoga y la tierra da mensajes constantemente que se deben interpretar con atenciòn. Pues indica y advierte sobre el comportamiento de los seres que viven en ella.
Los seres humanos, los animales aprenden del universo.
Los ancianos fuente de sabiduria , son los portadores del respeto y la practica de los valores.
Las creencias tambien forman parte de esta espiritualidad. Todo lo existente posee una energìa o espìritu y responde a las pràcticas de ideas ancestrales tanto dentro de la ètica como del espìritu. -
Yaxchè
Significa Ceiba.
Arbol sagrado Maya
De acuerdo a la cosmovisiòn maya el universo posee 3 niveles y aparecen en el simbolismo de la ceiba, permaneciendo unidos entre sì.
Las ramas y las hojas cargadores del cielo, del cosmos con todas sus energìas.
El tronco es el mundo donde habitan los humanos.
Las raìces simbolizan el valle de Xibalbà o sea el inframundo.El inframundo es a donde van las almas a un perìodo de purificaciòn. En donde deben sustentar pruebas impuestas tambien por los Dioses que habitan alli.
Seres que han dejado este plano tierra como vìctimas inocentes van directo al lado de los Dioses supremos.
Yaxche personifica el centro de rotaciòn del cosmos, es el àrbol de la vida.
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El Tiempo
Es un circulo a base de perìodos o fases, se mide en forma de avances y adversidades. Incluye fenòmenos favorables y periodos contraproducentes y su desplazamiento es en forma de espiral.Esta forma de concebir el tiempo tiene influencia de una u otra manera en el desarrollo y evolucion del universo hasta la forma de la organizacion de la vida personal y social. En este sentido de percibir; el universo se crea y destruye sin tener fin o sea eternamente.
Asi el ser humano es un producto de creaciòn y destrucciòn. Cada proceso social transcurre de la misma manera. O sea en otras palabras lo que ha sido volvera a ser, por lo cual tiene que resurgir la cultura de los pueblos naturales, finalizando asì una era de dolor y destrucciòn.El regreso a la naturaleza y a la verdad, al centro de la vida, al centro de la creaciòn.
Resurgiràn nuevas formas de crear la subsistencia, con el mejor aliado la naturaleza misma, asi mismo dando nosotros el bien a beneficio de nuestros semejantes, nos serà devuelto en la vida con otra cosa buena y verdadera.
El daño que se hace a otros, a la naturaleza o algun semejante regresa de nuevo a nosotros o a nuestra familia en forma diferente, pero cargada de aprendizaje, personal o comunitario.
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Espiritualidad Maya
Cosmovision: es la idea del mundo, de la creaciòn, de todo ser existente, de todo lo que tiene àlito de vida, del espacio, tiempo y del cambio corporal; la muerte.Cada cultura, cada pueblo tiene manera diferente de entender el universo. Comprendièndolo asi evitaremos la desagradable experiencia del rechazo a una cultura desconocida.Porque por la falta de conocimiento se puede caer en este determinado comportamiento denominado racismo.Que en plena era que vivimos es inaceptable, el no mostrar interès por determinados elementos primarios, ya que contamos con medios escritos, hablados para una mejor informaciòn; que nos proporcionarà la riqueza de la tolerancia y la felicidad.El ser humano es riqueza, porque es creaciòn, solo demòsle una oportunidad de expresarse y darse a conocer.
La mèdula de la cosmovisiòn maya es la espiritualidad. De la espiritualidad nace la dualidad y de la dualidad el equilibrio entre fuentes o energìas contrarias que proporcionan un estado ideal para alcanzar salud, bienestar Fìsico y de espìritu.
Esta espiritualidad considera al hombre y a la mujer como parte de la naturaleza, como todos los demàs seres que viven en ella.Todos le debemos respeto y culto a una energia suprema, pues somos parte de ese todo. La energia creadora, formadora que es el corazòn del cielo y de la tierra. AJAW.
La identidad tiene tambien una parte central que son las practicas de la espiritualidad, transmitiendose a diario en determinados comportamientos o actos,incluso trabajos de subsistencia. Como tambien a travès de la familia, dejando una herencia cultural de toda una forma completa de entender el universo.
El pensamiento maya no hace diferencia entre tiempos, espacios o actividades sagradas y tiempos profanos.Pero abarca momentos especìficos y acontecimientos especiales,como la siembra, la cosecha, el nacimiento de un nuevo ser, la salud, la enfermedad, la pedida de la novia etc. En general todas las ocaciones para agradecer y ofrendar al corazòn del creador y formador.
Existen las celebraciones especiales en comunidades mayas, en centros ceremoniales con los sacerdotes mayas para pedir por la paz y por la vida. Ademàs esto deja una semilla en el corazòn de cada participante para compartirla luego a travès de alguna acciòn en la comunidad.
Las implicaciones, acciones, comportamientos, son profundas hacia la naturaleza, familias y comunidad. Capacita a las personas para convivir con otros seres humanos dentro de la riqueza del mundo natural. Para que con sus pensamientos, pueda orientar sus actuaciones dentro de la convivencia de cada momento.
La tolerancia y el respeto es inculcada por el mismo hecho de ser parte del todo.Naciendo un compromiso entre naturaleza y comunidad, pero el compromiso es voluntario y orientado a un fin determinado.
Normas de la espiritualidad maya:
- No olvidarse del Creador y Formador
- Evitar el odio que lleva a la venganza
- Evitar la codicia que conduce a la envidia
- Evitar la mentira, el robo y la soberbia.
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