espìritus
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Dìa de los Santos en Santa Ana Huista, Huehuetenango 3
Autor Invitado: Elder Exvedi Morales Mèrida
El 1 de noviembre de cada año, los santanecos honran a sus difuntos y seres queridos durante el día de los Santos. Pero es a finales de octubre cuando van a adornar los panteones. El cementerio es visitado y decorado. Los que tienen posibilidades económicas pintan los mausoleos y los que no, los encalan. Los sepulcros lucen coronas de pino, de flores naturales y artificiales, y chalinas.
Las tumbas de tierra o promontorios son renovados con arena blanca.
Algo muy típico en este municipio como en la región Huista es la flor de muerto, de color amarillo, que sólo florece en esta época.
-A la Flor de muerto-dice tío Chema-, se le atribuyen propiedades analgésicas, antisépticas, astringentes, colagogas, depurativas, diuréticas, emenagogas, estomáticas, expectorantes, febrífugas, laxantes sudoríficas, tónicas.
-Muy interesante-, dice John, mientras anota en su libreta.
A las ocho de la mañana, la marimba de sones de los “Gaspares” tocaba frente a la puerta del cementerio, mientras que se iban reuniendo algunas mujeres previamente convenidas, para bailar en ese lugar, y con tal motivo, ingerir licor.
Es algo normal, como dice el vulgo.
A las ocho de la mañana empezó la zarabanda o baile.
Pero en realidad, la fiesta empieza el 31 de octubre y se prolonga hasta el 2 de noviembre.
Se oficia una misa en el cementerio municipal, a la cual se llevan imágenes religiosas.
Los sacerdotes y ancianos mayas queman pom e incienso, encienden velas y rezan en las tumbas de sus familiares difuntos, o en altares que forman en el cementerio, para esperar la visita de los espíritus.
Esta práctica, conocida como Ritual del Recibimiento, se acostumbra el 31 de octubre, a las 18 horas, porque en ese lugar se tiene la creencia de que la gente no muere y su espíritu regresa a visitar su sepulcro ese día y a esa hora, para reunirse con los vivos.
En esta celebración también aparecen algunas revelaciones y son muchos los creyentes que aseguran tener visiones de los difuntos u oír cosas extrañas que señalan su presencia, tal como lo afirma doña Chagüi.
-¿En serio doña Chagüi?
-Sí vos Nemecio. Fijate que siempre que llegan estos días, miro al pobre Esculapio sentado en la butaca donde le gustaba estar siempre, rascándose la timba.
-No en vano era panzudo el pobre.
-Sí vos Neme, pero así lo quería yo. Con decirte que nunca dejé de estar colgada de él, porque aunque era mero despeltrado, tenía su no sé qué.
-Mi mamá me cuenta lo mismo, pensé que era mera tigüilera, pero ahora sí creo. Ella dice que mira a mi papá sentado, echándole filo a su machete en la piedra que está bajo el palo de achiote.
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Sesiòn Espirita
Al frente de la sala, el altar lleno de imàgenes , fotografìas y velas. El recinto huele a cera, a incienso.
Una dèbil luz de la tarde penetra por la ventana pequeña de la habitaciòn. Mujeres calladas con sus madrileñas se persignan y buscan un lugar para acomodarse. Tratan de que el silencio no sea interrumpido, para no robarle la santidad al momento.
Enfrente de los asistentes, la mesa del VASO, asì se le llama a la persona que toma trance y transmite los mensajes que envìan las almas del otro lado, los espìritus que ya han desencarnado.
Antes de una sesiòn espirita, entran las personas, que se sientan al lado de la medium. La secretaria, la que anota todo lo que sucede como una especie de protocolo. La que ayuda a darle fluidos a la medium.
Al final entra la Medium y se sienta en la mesa principal, toma un sorbo de agua y cierra los ojos.
En medio de las mujeres estaba Mariela, callada, maestra de escuela rural, que viviò en carne propia, la violencia y represiòn de los años de guerra. Solo en su comunidad mataron ancianos, hombres, mujeres y niños, alumnos de su escuela. Los torturaron y los echaron en los pozos ciegos de las letrinas de la escuela.
Ella, la maestra, la que venìa de la ciudad, la esperanza en momentos difìciles, no los pudo librar del salvajismo del ejèrcito, aunque traducìa, escribìa y siempre apoyò a la comunidad a la que pertenecìa………. uno de esos lugares lejanos de Sololà.
Se inicia la ceremonia, en medio del silencio de la esperanza y la fè. Pasan muchos espìritus, hablan con las personas que ellos mismos solicitan, dejan sus mensajes, y se marchan en un hilo de voz.
De pronto se alza la voz de la medium y dice: Mi maestra!!!que alegrìa!!!!
La secretaria pregunta al pùblico. Quien es Maestra aquì? Nadie se levanta….. solo Mariela se para en su lugar con mucho respeto y despacio.
La voz continùa:
Me da mucha alegrìa de verte!! despues de tanto tiempo, siempre fuiste buena! Mariela estupefacta, asombrada, asustada…….empieza a sollozar!!
No me reconocès, soy Santiago, tu alumno!
Te quiero dar las gracias, por todo tus sacrificios, por todo tu cariño para nosotros, nunca olvidarè, cuando bajaste a darnos el pan de la enseñanza. Pero hay cosas que pasan y no se pueden evitar.
Ahora ya se terminò el sufrimiento, estoy bien, mi corazon esta contento, solo de volver a verte y de escuchar tu voz, que tantas veces se escuchò en la escuelita, de aquella aldea, en el bullicio de nuestra lengua y tu inextinguible paciencia, tu amor, tu cariño…………poco lo hemos sentido, pocos nos han aceptado, por el hecho de ser diferentes, de hablar diferente y vestir nuestra vestimenta. Solo te pasè a saludar…….
Adiòs maestra….Adiòs…….. Matiosh chavè!!!!
Todo mundo callò, pero el silencio conmovido lo acompañò de musica triste, del tun.