Dìa de los Santos en Santa Ana Huista, Huehuetenango 14
Autor Invitado: Elder Exvedi Morales Mèrida
La alegría sigue. Hay zarabanda durante todo el día y toda la noche.
-Tío Chema, recuerdo que uno de los cementerios más grandes de nuestro país es el de Xela.
-Así es Juan de Dios. No en vano Quetzaltenango es la segunda ciudad más importante y grande del país. Por cierto, ¿has escuchado la historia de la gitana Vanushca?
-Algo, pero sería bueno que la cuente, para que John se siga sorprendiendo.
Y tío Chema, con el mayor de los gustos, narra la historia:
“En aquel entonces, la llegada de gitanos a una ciudad daba mucho de qué hablar. Y si era pueblo, como el nuestro, peor… Se corría la voz de que los gitanos robaban niños para ofrecerlos en sacrificio a los demonios; que eran amorales, brujos, ladrones y pendencieros. Un montón de babosadas. A la sazón, la gitana Vanushca, una joven y hermosa muchacha, conoció a un patojo apuesto, hijo de una familia ricachona. Se enamoraron, pero los familiares de Vanushca le advirtieron que su destino era contraer matrimonio con un hombre de su nación y proseguir su vida errante, mientras que los parientes del joven le regañaron por haber elegido una muchacha de orígenes tan humildes y dudosos. Sin embargo, continuaron viéndose en secreto y jurándose amor eterno.
Pronto los colgados o enamorados fueron descubiertos y cada bando echó mano a los medios más drásticos para formalizar la separación: Vanushca fue encerrada en uno de los carromatos de los gitanos, mientras que el joven fue obligado por su familia a irse con rumbo a España. Pronto ambas familias conocerían la terquedad del amor.
Ya en el puerto, el muchacho sobornó a los marineros para que lo dejaran escapar. Sigilosamente se acercó por la noche al carromato de Vanushca y conversó con sus familiares; éstos le indicaron que si quería casarse con ella, debía convertirse en uno de ellos y compartir su destino errante. El joven, para alegría de Vanushca, aceptó. Ni modo: estaban bien colgados. No obstante, la felicidad duró poco tiempo: días después, advertidos los familiares del joven de su huida y de su presencia entre los gitanos, reunieron a las fuerzas policiales para agarrarlo. Al saberlo, los amantes huyeron. Cercados por la policía, prefirieron arrojarse a un barranco y morir juntos que soportar la separación.
Vanushca fue enterrada en una humilde tumba del cementerio de Quetzaltenango, mientras el joven descansa en el panteón de su familia. Al panteón de Vanushca llegan hombres y mujeres a pedirle suerte en todo, sobre todo, en el amor. Escriben en su panteón muchas cosas. Las mujeres se acercan a dejar ofrendas y trozos de papel con pedidos desesperados para lograr su intercesión en asuntos de amores contrariados. Muchos cuentan que los fantasmas de Vanushca y su prometido se encuentran en las puertas del cementerio, por las noches. Los ven tomados de las manos caminando y besándose, y haciendo cosas que no puedo decir…”
Doña Elena, que ha escuchado muy atenta, toma la palabra:
-De esa interesantísima historia, hay varias versiones. Mi mamá me contó otra versión…
-Desembuche tía Elena-, interrumpe emocionado Juan Huista.
Y ella responde:-Desembuche será, ya ni que fuera gallina. Pero, bueno, con gusto lo hago mijo. Contaba mi mamá que Vanushca era de Hungría, mientras hay quienes aseguran que de la India. Lo que sí, es que murió de amor, más o menos como sucedió con María, la Niña de Guatemala.
La hermosa gitana llegó en un circo húngaro que se instaló en Quetzaltenango por tres meses. A la primera función asistieron los más importantes personajes y autoridades, entre ellos, el hijo del gobernador. Y le robó el corazón. Se amaron a escondidas, hasta que llegó a oídos del padre quien, opuesto al amor secreto, mandó al patojo en contra de su voluntad rumbo a España.
Vanushca murió esa misma noche. Cuentan que solo chilladera era. El muchacho nunca llegó a España, porque se tiró al mar. Dicen que cuando el gobernador se enteró de esto, se ahorcó.
La misteriosa gitana está enterrada en el cementerio de la ciudad de Quetzaltenango. Su tumba es pintada periódicamente y se mantiene adornada con flores del día. Sus paredes están llenas de mensajes de amor como la siguiente: “Gracias, Vanushca, porque ya me quiere”.
La lápida indica que existió alguien llamada Vanushca Cárdenas Barajas, quien nació el 10 de marzo de 1910 y murió del 10 de noviembre de 1927. El epitafio deja claro que su amor no correspondido murió lejos: “El hombre que yo amé en vida, sus restos yacen en la madre España”. Ahora miles acuden a ella para pedirle favores, sobre todo: ¡los de amor!
-Esta versión me parece que es la más exacta- reconoce tío Chema y cuestiona, ¿y eso de la rosa roja que aparecía sobre su tumba?
Y doña Elena vuelve a tomar la palabra: Todos los días sobre su tumba aparecía una rosa roja. Y todos se preguntaban por qué cada mañana sobre el panteón aparecía la rosa, si nadie entraba al cementerio. El guardián y los demás trabajadores no sabían nada.
¿Quién pone la rosa roja sobre la tumba? Se preguntaban todos. Y vigilaban las entradas al camposanto, y nada. La rosa roja aparecía siempre.
La mujer de la tumba era la gitana Margarita Mielos, conocida también como Vanushca, como ya lo dije, y dice la leyenda que quien todas las mañana llevaba una rosa roja era un su enamorado, un patojo, 10 años menor que ella, de la alta sociedad de Quetzaltenango.
El misterio se hizo grande cuando el enamorado se casó, se fue a vivir a la ciudad de Guatemala y murió en la miseria y a pesar de eso la rosa roja seguía apareciendo sobre su tumba.
En ese momento, llegó don Fernando Morales Velásquez, hermano del famoso Posh, y dijo: Veo que están en una charla muy amena.
-Así es don Fernando. Estamos hablando de Vanuscha- respondió tío Chema.
-Muy interesante. Sobre esa hermosa gitana, hay varias versiones-respondió don Fernando, quien vivió en la poética aldea de Monajil.
Y doña Elena le solicitó: Don Fernando, hágase usted la campaña de compartir lo que sobre Vanushca sabe, claro, si no es mucha molestia.
-Es un gusto doña Elena- respondió don Nando, como le llamaban cariñosamente y empezó a narrar: La leyenda dice que Vanushca llegó a Quetzaltenango procedente de España, con un grupo de gitanos que se instalaron en el río de La Ciénega, lo que hoy se conoce como la zona 2.
Durante su estadía entre 1917 y 1918, conoció al joven de la alta sociedad de Quetzaltenango. La familia de este joven se espantó con la noticia y a toda costa evitó el romance entre estos jóvenes.
Como en la historia de Romeo y Julieta, la familia de los gitanos emigraron a Mazatenango y ante ese alejamiento al que fue obligada, Vanushca opta por tomar una pócima venenosa que le causa la muerte y al morir su padre decide traerla a esta ciudad para darle sepultura y según los registros históricos de la administración del cementerio, la mujer que se encuentra en esa dirección es Margarita Mielos, también conocida como Vanushca, quien murió a los 36 años a causa de una herida gástrica ocasionada por una sustancia química.
Aunque el enamorado era conocido en la alta sociedad quetzalteca, de ese tiempo, se sabe que se casó, luego viajó a la capital donde se gastó su fortuna en licor, no tuvo hijos y murió en la mendicidad.
En la actualidad mucha gente acude en busca de la energía de Vanushca, otros le dicen el milagro de amor, para pedir favores especialmente de amor, quienes logran el favor colocan flores sobre su tumba y en ocasiones la pintan.
De esa cuenta la tradición de que siempre habrá flores frescas sobre la tumba de Vanushca se mantiene a pesar del paso de los años.
Por cierto, unos desgraciados quebraron la cruz de mármol que Antonio Mielos, padre de Vanushca trajo de Italia. Luego desconocidos instalaron una placa de mármol que desvirtúa la verdadera historia de Vanushca, en la que hacen alusión a una joven de apellidos Barajas Cárdenas que se encuentra en esa tumba y además hace referencia a que su enamorado yace en España, y nadie ha corregido ese error. ¿Y las autoridades? Como siempre: brillando por su ausencia.
-Muy interesante-, dice John, mientras escribe los últimos caracteres en su libreta.