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estela68

Blog Archives by Author

  • Gota de Inspiraciòn!!!

    Estamos hablando del amor

    entre versos, lirios y rosas

    en medio de nubes esponjosas de vapor

    forjando rimas, versos y prosas.

    Solo,  incienso, mirra, velas, que dan calor.

    Amo, el aroma de todas estas cosas

    luna, estrellas, esencia, azucenas!

    Y en medio tu imàgen pura!  sin penas.

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  • Un poco sobre los Kaqchikeles

    Kaq significa rojo y chi boca o idioma, siendo kel el sufijo del sustantivo.

    El tener conocimiento sobre, pràcticas, idioma, costumbres de otros grupos culturales diferentes al nuestro, nos ayuda a tener una convivencia en armonìa, reforzando la identidad.

    Algunas pràcticas de la cultura Caqchikel, las describo como una especie de ritos que mantienen unida y activa a la comunidad. Y que estan basados en principios y valores de paz y trabajo. Estàn ligadas a la forma de ver el mundo, de observar el universo, de una Cosmovision particular, en donde nosotros tenemos que aprender a convivir con la naturaleza.

    • La Tapisca
    • La Pedida de la Novia
    • Las Cofradìas
    • El Dìa de los Difuntos
    • Los Barriletes

    Las comunidades del habla kaqchikel son 52 municipios, en los departamentos de Chimaltenango, Sololà, Sacatepèquez, Guatemala, Escuintla, parte de Suchitepèquez y Baja Verapaz.

    Costumbres y Tradiciones

    Las costumbres son pràcticas sociales, que nacen en el seno de la comunidad y al practicarlas se convierten en patrones culturales, heredàndolas a las nuevas generaciones, dando origen a la Tradicion.

    Algunas costumbres forman parte ya de la tradicion oral, sea porque en un determinado momento perdieron cierta importancia, o porque han sufrido transformaciòn, adaptàndose a la nueva època.

    El Evangelizar o dar a conocer la religiòn cristiana hizo surgir un nuevo cambio en las costumbres ancestrales, naturalmente no solo del pueblo Kaqkchikel.

    •  Ri Jäch’ (la Tapisca)

    Es la cosecha del maiz, recolectar las mazorcas y por los general son los hombres que acompañados de sus caballos a temprana hora se dirigen al campo. Los caballos son los que transportan las redes o bultos de maìz.

    Siendo una tarea  colectiva, se puede sentir claramente la solidaridad en el trabajo. Toman parte en ello, los familiares y los vecinos, automàticamente adquiriendo el compromiso de devolver favores.

    El cultivo del maiz es muy importante. El hombre fuè hecho de maiz y como elemento sagrado se le rinde el respeto, ademàs de ser fundamental por ser el alimento diario en nuestra vida.

    El nawal del maìz es femenino, por lo tanto es el hombre quien es el encargado de su cuidado, del trabajo completo, de todo su proceso.

    Las mujeres preparan los alimentos que se han de consumir en el campo, atendiendo a los que trabajan y luego regresan a su casa para la fiesta del recibimiento del maiz, que entrarà al hogar.

    La esposa recibe al maiz con incienso ya que el maiz es el aliado para mantener a la familia.

    «Ri loq’oläj ixim, ixöq ri rajawal»

    • La Pedida de la Novia

    Cuando los novios toman la decisiòn de casarse, el novio, sus padres y el encargado de pedir a la novia (el chinamital), con su esposa y los testigos hacen una visita a la familia de la novia, con el principal objetivo de pedirla.

    La novia acompañada de sus padres y una persona (k’ulunel) su esposa y los testigos, esperan la llegada  del grupo que realiza la pedida.

    Trae el novio,  a los padres de su novia, regalos: Pan, verduras, chocolate, frutas, comida, carne, licor Etc. Dialogan los presentes entre sì y de las buenas intenciones y cualidades de los contrayentes y sus respectivas familias.

    La ceremonia de la pedida se puede repetir dependiendo del municipio hasta siete veces, segun la respuesta de los padres de la novia. Pero con la ayuda del chinamital fijan la fecha.

    Los novios pueden verse cuando ellos lo deseen y el muchacho puede visitar a su novia entrando a su casa.

    El dia anterior a la boda viene de nuevo un regalo del contrayente y esta vez  acompañado de la ropa que la novia vestirà al dìa siguiente en la boda. Su toque central es la celebraciòn religiosa, fiesta con marimba, comida y sin faltar el licor.

    • Cofradìas

    Son grupos organizados de la comunidad,  regidos por costumbres antiguas. Cuidan y veneran determinadas imàgenes de la iglesia catòlica y a ellos se les agradece la conservaciòn de los trajes ceremoniales, el uso del idioma y las tradiciones orales.

    • Kiq’ij anima’i’ (Dìa de los Difuntos)

    Se recuerdan a los ancestros, con ceremonias segùn el calendario maya el dìa AJMAQ o sea cada veinte dìas. Y en el dìa del calendario gregoriano,  el dìa dos de noviembre, todo mundo se dirige a los cementerios, adornando las tumbas, algunos llevando candelas de diversos colores u ofrendando verduras cocidas a sus difuntos.

    No es raro ver en la puerta de las casas la flor llamada Parutz’, conocida como flor de muerto; es un sìmbolo de bienvenida a los que ya se nos adelantaron  en el paso a la eternidad.En algunos municipios se hacen altares en los hogares, con flores, frutas, comida y bebida para los difuntos.

    • Barriletes de Santiago Sacatepèquez

    El dìa primero y dos de noviembre el cielo de este pueblo se llena de sentimiento color y arte. Barriletes de todos tamaños y colores decoran el àmbito de la bòveda celeste.

    Se dice, que los espìritus malos venìan al cementerio causando miedo a las almas de los difuntos, la cuales no tenìan paz e iban por las calles llorando y gritando.

    Los sabios Ajq’ija’ dialogan y concluyen que el ruido del papel al chocar con el viento causarìa que los espìritus malos huyan del lugar. Se creo entonces el barrilete.

    Esta tradiciòn sustituye a la fiesta de los emponchados que se realizaba cada dos de noviembre.

    Los emponchados eran una especie de carpas fabricadas con palos y ponchos sobre las tumbas, decoradas con candelas, licor. Amenizando  los familiares con instrumentos como arpas, guitarra, acordeòn, con el fin de acompañar a sus difuntos.

    Tambien se puede observar que la tradiciòn de los barriletes, ha sido tomada por otros pueblos como Sumpango Sacatepèquez y  Santa Marìa Cauquè .

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  • Tiempo

    Somos  despertar de estrellas,

    en el universo,  una eternidad de brillos

    por la galaxia,  en el nacimiento de soles…

    ocultos… imersos! en sabidurìa de porvenir.

    De la mano de astros hermosos y planetas

    bañados con la luz de la luna y el tiempo.

    Pedacito de aurora, aire fresco, hierba suave

    que danza en segundos un grito risueño.

    Naciendo el sentido, la esperanza  sin pena,

    se mueven de nuevo los dìas que surgen

    como en una hamaca de juegos y risas

    como un puente colgante que une amores y ciencia.

    En la era con oleada de sangre y tristeza

    solo tu eres capaz de sanar las heridas

    porque solo tu cruzas luceros…… te veo al costado y enfrente

    y adoro tu aroma de tiempo.

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  • Conclusiones

    Tenue luz, pàlido el dìa

    iluminando la vida, dentro del alma

    en una amplia sonrisa de campo

    es la tuya, la sonrisa traviesa, gentil,

     imersa, creciente, con la juventud de flor

    ilusiòn de planta, que fructifica bosques

    eternos bosques de pinos, altos, suaves

    que alimentan seres, que entrañan los hilos

    hilos que tejen auroras, que no se marchan

    que forman los dìas, con sombras

    con luces y fuegos……..

    contigo.

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  • Inquietud

    vueltas  sobre el eje, miles de vueltas,

    mis pensamientos, llenos de luz

    alrededor  la mente, alrededor el recuerdo

    sin que se  escapen tus ojos llenos, los dos.

    Con  chispa traviesa, tibia en rubor de aurora

    ademàn ligero, arreglando, el rubor

    preparàndo nuestro viaje hacia lo bello,

    el universo en la mano y tu mi  eterno sol

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  • Somos Poder Transformador

    El ser humano es hermoso, curioso, posado sobre la tierra; busca en su curiosidad encontrar inconcientemente su: Identidad, en la agradable sensaciòn de saborear la alegrìa de la vida y la sensaciòn de ser y estar.

    Al observarlo es como un niño todavìa encaminado hacia un despertar, que quiere experimentar màs.Busca afuera de sì mismo, lejos de su ser. Se aleja pensando, que todo fuera de èl es mejor, sin llegar al pensamiento central, que todo lo mejor està dentro de èl.

    Luego compara, corriendo por alcanzar un no sè que , que  tampoco comprende, ya que no podemos buscar, lo que no sabemos.

    Es como querer destruirse, buscando autocastigo y sufrimiento, desvalorizaciòn.

    Los demàs son mejores, los otros que ni conocemos. El otro paìs, la otra cultura, pero lo nuestro…seguro que no! Los otros son felices, los otros alcanzan lo que quieren…solo los otros. El moustro de la imaginaciòn negativa, influenciable, suceptible. Este moustro mata la creatividad de sentirnos, de conocernos, de tocar el cielo que llevamos dentro. Ese potencial de estrellas, creaciòn de luces, de astros que nos dejan SER. Que nos regalan la libertad de pensar en posibilidades y soluciones.

    Somos masa de estrella, somos luz, somos grandeza perfecta….somos lo que buscamos en los demàs….somos: Poder transformador.

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  •  

     Pupilas intensas en  obscuridad de calma

     encuentran  la luz de las mìas en llanto

    en la queja de un temor sin palabras

    remolino suave, imponente presencia.

    Lirios tus manos que acarician mi frente

    borrando temores sin brillos de aurora

    enredan  mi cuerpo en el abrazo de nobles

    rodeando  mi cuello en un suspiro de hielo.

    Fusiòn asombrosa, esperanza no rota

    sin sabor de la muerte con sopresa atrevida

    que te lleve o me lleve, dejàndonos solos

    con tristeza en el alma y una anfora encendida.

    Tu mano en mis dedos, tìmido murmullo

    palabras calladas, peligro que huye, con el temor de un mañana

    ahora  el destello de tus ojos me miran

    tu puño de labrego, corazòn de niño

    tu mano que sostiene………….

    Ahora te bendigo!!!

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  • Impotencia

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    Añoranzas, perlas de tu boca,

    soles ocultos en una montaña demasiado alta

    segundos de una luz aguda, que enceguece

    llanto dentro de la garganta…… en el pecho!

    Curiosa muerte que se siente despacio, traidora!

    cuchillo que penetra destruyendo mi carne

    y todas las ansias descritas de anhelo

    anhelo de voces presentes, aun parpadeos de  pasado.

    Rompe!! la barrera que no me deja verte

    habla en un murmullo para que me entregue

    en el letargo dulce de tu palabra sabia

    en los brazos fuertes de un amor sagrado.

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  • Quienes somos?

    El mismo origen, sello milenario

    raìces de antaño, hilos de nube

    somos el mismo color del arcoiris!

    en el tejido de una existencia, lapso corto de vida.

    Resultado de trasplante de cèlulas, hojas y visiones

    fundidos en la danza del ensueño de esta era

    en  un amanecer naranja, celajes lila dorado

    un solo vibrar, un sentir….una idea!!!

    Somos una misma rama de àrbol, una hoja

    que se mece , venerando el murmullo

    de un viento suave, presente, cercano, lejano

    dàndole forma al cielo, a la soledad en compañìa

    nombre a la nostalgia, nombre al sentimiento y al recuerdo.

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  • El Sentir

    Se llama amargura, el sabor a nostalgia

    del dìa y la hora, del tiempo y la vida

    necesito el calor ahogado y la palabra que alivia

    la luz de tus ojos, la visiòn de lo nuestro.

    La luna me dice que tù estàs presente

    perfume de invierno, sin rosas, ni sombras

    solo el reflejo lejano, presencia de nàcar

    tu pelo en la frente, tus ojos de estrella.

    Asì pasan otoños y primaveras con flores

    me ofrecen  tu nombre, tu voz y tu boca

    esperanza, es la aurora, de un nido pequeño

    que crece en la rama de una ceiba que muere.

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